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追逐欲望的張雷
本刊記者·李刀
日期:
2004-06-02
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既是古老的,又是嶄新的;既是過去的,又是現代的;既是歐洲的,更是東方的,中國的。這就是張雷做建筑的目標。
五個生命力飽漲的裸體男女圍成一個圓,攜手而舞。黃棕色的軀體,在藍色和綠色中自由舞蹈。看不清舞者的臉,看不見他們的表情,只有健康的肢體,飄揚天地間。
在紐約MoMA(當代藝術館新建筑)里,張雷站在野獸派鼻祖馬蒂斯的這幅《舞蹈》前,被自己的一個大膽設想激動著。這時,他眼里看到了心目中建筑的光……畫中的人體逐漸高大起來,天地間聳立的人體在高空手拉著手,不停舞蹈。他決心把《舞蹈》變成建筑!在2萬余平米的土地上,五個優美的曲線將以建筑的形式矗立起來,據稱,其建筑難度、工藝將比“鳥巢”還要復雜。
張雷說,你們會看到它的魅力!可是,每個人都在問,當代老總張雷怎么了?他要做出什么樣的東西來?面對質疑、面對實施中的種種難題,張雷喜歡引用一句話:“真正的光明,并不是沒有黑暗的光明,只是永遠沒有被黑暗淹沒。”
非洲草原的故事
在當代集團,有一個眾人皆知的故事:非洲的草原上,每天清晨太陽升起時,非洲羚羊想的第一件事是:“我要跑得比誰都快,否則,我將被獅子吃掉!”而獅子想的則是:“我要跑得比誰都快,否則,我將被餓死!”
動物靠速度生存,企業也只有在快速發展中才能獨領風騷。“是要快速發展,但雙腳不能離地,要競走,要在穩健中求發展。如果離開穩健,就等于盲從、盲目,就要摔跟頭。所以要快半拍,不要快一拍。快一拍就很難保證質量。”張雷每次談起他的“快半拍”理論就顯得神采飛揚。
1995—2000年期間,當代集團實現了第一次創業。以機會、資源、產品等外延式的發展戰略,以單項房地產項目經營開發為主,獨立開發了滿庭芳高尚住宅小區,打好了扎實的創業根基。從2001年開始,張雷計劃用五年時間高速發展,進行二次創業,形成核心競爭力。五年一大變,這就是當代集團的“半拍”。
為什么在2000年進行變革?張雷認為:“企業發展要經歷三個時期,嬰兒期、少年期和青年期。2000年是高度資源階段,把摟蓋起來就行,根本不用做營銷,大宗社會消費嘛。2000年以后,進入競爭、系統、理性時代。也就是從少年期進入青年期。什么是青年的標志?有欲望,有思想,有能力,理性的時代要求地產商要有追逐欲望和產品、品牌追逐的力量。”
Moma國際公寓就是張雷追逐欲望和產品的重要體現,其名稱源自紐約“MoMA”。
“Moma的科技含量不是每個開發商都敢做、都能做的,有些管道要埋在地下100多年。”雖然在技術上做了很多文章,但張雷認為,住宅科技和房地產開發不能混為一談,他更感興趣的是核心競爭力。“技術不是核心競爭力,它可以購買、可以分享。人才也不是核心競爭力,今天我是人才,10年以后可能我的知識落伍了、落后了,就不是人才了。當然,資源也不是。什么是核心競爭力?核心競爭力就是資源整合的能力。沃爾瑪可以把全世界的市場進行整合。Moma就是當代集團面對未來生活方式、生活品質,整合資源。這個別人做不了。”在Moma的設計上,當代集團申請了10幾項專利,節能上也申請了20多項專利。其中,既有引進的,也有吸收和新開發的新理念和設計。
不再你死我活
走近Moma,印象最深的是路兩邊的巨幅廣告牌。左邊廣告牌上是世界頂級建筑設計師的肖像,右邊是一個緊挨著一個的各國國旗。從兩側高大的廣告牌中間走過去,你會有怎樣的期望?當代的這種設計很耐人琢磨。
當代集團20%以上的收入來自國外,業務遍及馬來西亞、新加坡、澳大利亞和美國等。二次創業啟動后,國際化就成為當代集團的重要步驟。張雷說:“中國養不活一個企業,必須國際化。”基于此,集團致力于三個方面:第一、集團的國際信息體系,做到與國際成為一體。第二、產品走向國際。不僅僅是在做建筑,還是在做文化藝術品,要做國際文化地產。當代集團現在已經與國際最有影響的影視公司聯合做院線,做社區中的電影院。另外,不僅讓房地產走向國際,房地產以外的也要走到國際市場上去。第三、商業主題地產。當代正做并購業務,將商業企業和房地產進行整合,為住宅產品提供配套服務。會所,體育主題的商業,航空業都將為客戶提供更全面服務。
當代集團在京城的發展已經形成了自己獨特的模式。比如在拿地上,一般先在較核心的地段拿到最看好的,然后向周圍擴張。在國外則有所不同,一般情況下,當代還是與當地合作,共同發展,沒有固定的模式。“但我們有獨特的理念和設計,比如Moma由于融入了中國特色的東西,到美國也能夠獲得較大反響。”
張雷認為,在國際化大環境中,過去講“與狼共舞”,現在可以稱之為“與熊共舞、與牛共舞”。不再是你死我活,而是在合作中共贏。
融合的價值
讓人有些不解的是,Moma在設計上還有北京四合院的藝術元素存在。“四合院是北方人幾百年生活的結晶,是一個民族特定時期的魂。”張雷解釋著Moma戶型融入北京四合院民居藝術因素的根本原因。四合院與大地結合最緊密,并且從形態上更富有建筑意味,也利于生活上和感情上的疏通、交流,營造良好的社會氛圍。“‘兩軸兩帶多中心’規劃后,四合院只能原建,不能拆。所以四合院越老,價值越大。”說到興奮處,張雷流露出想做四合院的愿望。
既是古老的,又是嶄新的;既是過去的,又是現代的;既是歐洲的,更是東方的,中國的。這就是張雷做建筑的目標。
為什么當代要選擇這種方式前進?我們或許可以從張雷的思維方式中找到一些線索。他喜歡把很多看起來距離遙遠的事物關聯在一起。他說,故宮和四合院是相通的,都是民族文化精髓;馬蒂斯的《舞蹈》和四合院也能相通,它們都是注重交流;再比如,毛澤東思想和《孫子兵法》更是水乳交融。
張雷三年前曾去過英國一家酒店。當時,酒店服務員端來熱茶。他說他不喜歡喝茶,來杯白開水吧。前不久,他又去這家酒店,這次擺在他面前的就是一杯白開水。當時的那位服務員已經離開酒店了,但是這條信息已經記錄下來,成為服務流程的一部分。張雷對這個經歷感觸良多,他覺得關鍵在流程,個人應當是流程的一部分。這正符合他的另一個觀點,他反對個人英雄主義,不贊同“英雄創造歷史”,對“家族”、“集權”和“專制”更是排斥,他認為一個人走100步,不如100個人走一步。
“人人都有一個市場,人人都是一個市場”。在當代的員工食堂,每個部門全體職員都會定期輪流為別的部門做服務。在餐桌上放著一個小塑料牌,上寫:請主動向同桌人問好,請注意與其他部門人員溝通。張雷說,當代集團的流程意識來自市場,然后通過自己的產品把這種市場意識再滲透到生活中去。
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